In timpul vanatorilor

 Se pare ca, jenati de mobilitatea unui anumit organ in timpul vanatorilor, indigenii din Papua au adoptat un fel de teaca, ce lasa testiculele libere, iar Icmeile acestora purtau diverse tipuri de „scutece", foarte practice in timpul mcnstruatiei. Nu stim insa cand aceste functionale acoperaminte de sex au devenit vesminte de pudoare. De milenii este cunoscuta si cealalta tehnica de transformare a fibrelor de lana in tesatura, impaslirea, care consta in presarea acestora. Fibrele de lana sunt singurele care pot fi impaslite, gratie micilor solzi ce permit intrepatrunderea. in pasla de lana pot fi insa introduse si alte materiale, ca firele din blana iepurelui. Dupa ce multa vreme impaslirea s-a facut manual, ea se face in zilele noastre mecanic.

in acea perioada, in care imbracamintea se metamorfoza, aparea o noua notiune, moda, a carei nastere e legata de miscarea care in istorie poarta numele de Renastere. Era normal ca noul tip de gandire sa antreneze o noua conceptie despre costum; acesta devenea manifestarea unui gust personal, exaltarea persoanei. Cum femeile au inceput sa practice aceleasi meserii ca barbatii si sa poarte la lucru aceleasi haine sau haine asemanatoare cu ale acestora, a aparut dorinta fireasca de a place cat mai mult in timpul liber, la care se adauga si libertatea de alegere din ce in ce mai mare. Astfel, in 1975 femeile au inceput sa poarte in mod curent rochii lungi, care nu erau in mod necesar complicate, dar care aveau un aspect total diferit de costumele din orele de lucru. Arotaio, un grec originar din Kapadochia, a consemnat ca sapunul provenea din Galia, unde era denumit saponi. Pentru a se ingriji, Popeea, sotia imparatului Nero, folosea o masca din faina de secara amestecata cu ulei parfumat, pe care si-o inlatura apoi cu ajutorul laptelui de magarita.  Din America de Sud noi am preluat piesa de imbracaminte numita poncho, diferite ornamente, culorile vii si... tatuajul. Marinarii din secolul al XVI-lea isi tatuau cate un simbol crestin pentru a putea fi inmormantati dupa religia careia ii apartineau, in cazul in care s-ar fi inecat si trupurile le-ar fi fost aruncate pe vreo plaja. Se pare ca la inceputul secolului XX tatuajul devenise o moda prin tre aristocratii londonezi.

 Sa remarcam ca, in timp ce majoritatea „civililor" im- bracau un costum sumbru, militarii erau singurii care se puteau plimba pe atunci impodobiti cu toate culorile curcubeului, in haine ornate cu broderii si pasman- terii, purtand palarii cu pene, vestimentatie care avea un caracter vesel si stralucitor si care ii distingea de masa terna a populatiei.  Vorbim despre „regiunea sacrala" pentru a desemna partea inferioara a coloanei vertebrale, apropiata zonele sexualitatii.)in moda se infrunta doua conceptii: una subliniaza necesitatea coincidentei dintre a fi si a parea si diferentierea, daca nu sociala, cel putin sexuala, iar cealalta incurca pistele. Adeptii acesteia din urma joaca un rol, participa la comedia lumii.